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El objetivo de este blog es contribuir a la difusión de las ciencias
sociales en Bolivia. Sin privarse de billets dhumeur y de comentarios
escritos a lo vivo, se trata de mostrar la investigación empírica
que se está desarrollando, con sus indecisiones, sus recovecos y sus momentos
de agitación; de compartir lecturas y referencias sin las cuales el trabajo
de campo no es nada sino vanos palos de ciego; de abrir un espacio crítico sobre
temas de actualidad, sobre hechos sociales y contextos que les dan sentido.
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El Alto: una ficción política Alto markaxa wali puq’antata jiwa jich’axa
Conferencia para La universidad de todos los saberes, de los Andes a
la Amazonía
Franck Poupeau Instituto francés de estudios andinos La
Paz Bolivia
IFEA UMIFRE 17 CNRS MAEE
El Alto, que se extiende en el Altiplano, de cuya altura La Paz, sede del gobierno
boliviano, con aproximadamente 900.000 habitantes, se convirtió en 2008
en la segunda ciudad del país (después de Santa Cruz). Su crecimiento
urbano se mantiene por encima del 5% anual, tasa espectacular, sobre todo si
se tiene en cuenta que se trata de una ciudad cuya fundación y expansión
datan de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, el que El Alto atraiga
tanto la atención se debe menos a sus características demográficas
que a su irrupción en el escenario político nacional a partir
de principios de los años 2000.
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EL ALTO : UNE FICTION POLITIQUE
Alto markaxa wali puq'antata jiwa jich'axa
Conférence pour " L'université de tous les savoirs, des
Andes à l'Amazonie "
La ville de El Alto a fait une irruption fracassante sur la scène politique
bolivienne depuis le début des années 2000. Dans l'imaginaire
politique national, elle incarne désormais le symbole de la révolte
populaire contre les gouvernements néolibéraux - à la nuance
près que depuis l'arrivée au pouvoir d'Evo Morales en décembre
2005, le mouvement " national-populaire " a pris une tournure de plus
en plus " indigène " : El Alto exprimerait désormais
la face " aymara " - et donc " authentique " - des mouvements
sociaux. Comme toutes les villes, El Alto possède sa dimension imaginaire
- et de même que les révolutionnaires français de 1789 siégeaient
en toges romaines, ce double symbolique revêt aujourd'hui les habits politiques
de l'indien insurgé, indomptable... sauvage ? Au risque que cette célébration
de El Alto ne produise qu'une simple inversion des catégories coloniales
?
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El espectáculo de la cultura
Reseña de: Alain Babadzan – El espectáculo de la cultura, Globalización y tradicionalismos en Oceanía, Paris L’Harmattan, 2009, 268 páginas.
Contra la hegemonía intelectual e institucional del postmodernismo y de los estudios culturales que caracterizan ahora el tratado de las sociedades indígenas del área oceánica, Alain Babadzan propone una crítica de los diversos fenómenos de rehabilitación de las tradiciones, que se trata de la “Pacific Way”.
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¿Universalismo vs. comunitarismo? ¿La política del MAS puede ser considerada de izquierda?
La mayoría de los sociólogos críticos se cree, de buena fe, como de izquierda, pero los fundamentos de esta creencia quedan poco discutidos, especialmente cuando se trata de la política del gobierno de Evo Morales, o de cualquier otro gobierno considerado como de izquierda en America del sur. Empezaremos en este billet d’humeur con una primera reflexión sobre el tema.
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Para contactar al autor escriba a franck.poupeau@gmail.com
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