El objetivo de este blog es contribuir a la difusión de las ciencias sociales en Bolivia. Sin privarse de billets d’humeur y de comentarios escritos a lo vivo, se trata de mostrar la investigación empírica que se está desarrollando, con sus indecisiones, sus recovecos y sus momentos de agitación; de compartir lecturas y referencias sin las cuales el trabajo de campo no es nada sino vanos palos de ciego; de abrir un espacio crítico sobre temas de actualidad, sobre hechos sociales y contextos que les dan sentido.

Franck Poupeau

El Alto: una ficción política
Alto markaxa wali puq’antata jiwa jich’axa

Conferencia para “La universidad de todos los saberes, de los Andes a la Amazonía”
Franck Poupeau – Instituto francés de estudios andinos – La Paz – Bolivia
IFEA – UMIFRE 17 – CNRS – MAEE


El Alto, que se extiende en el Altiplano, de cuya altura La Paz, sede del gobierno boliviano, con aproximadamente 900.000 habitantes, se convirtió en 2008 en la segunda ciudad del país (después de Santa Cruz). Su crecimiento urbano se mantiene por encima del 5% anual, tasa espectacular, sobre todo si se tiene en cuenta que se trata de una ciudad cuya fundación y expansión datan de la segunda mitad del siglo XX. Sin embargo, el que El Alto atraiga tanto la atención se debe menos a sus características demográficas que a su irrupción en el escenario político nacional a partir de principios de los años 2000.

EL ALTO : UNE FICTION POLITIQUE
Alto markaxa wali puq'antata jiwa jich'axa

Conférence pour " L'université de tous les savoirs, des Andes à l'Amazonie "

La ville de El Alto a fait une irruption fracassante sur la scène politique bolivienne depuis le début des années 2000. Dans l'imaginaire politique national, elle incarne désormais le symbole de la révolte populaire contre les gouvernements néolibéraux - à la nuance près que depuis l'arrivée au pouvoir d'Evo Morales en décembre 2005, le mouvement " national-populaire " a pris une tournure de plus en plus " indigène " : El Alto exprimerait désormais la face " aymara " - et donc " authentique " - des mouvements sociaux. Comme toutes les villes, El Alto possède sa dimension imaginaire - et de même que les révolutionnaires français de 1789 siégeaient en toges romaines, ce double symbolique revêt aujourd'hui les habits politiques de l'indien insurgé, indomptable... sauvage ? Au risque que cette célébration de El Alto ne produise qu'une simple inversion des catégories coloniales ?
El espectáculo de la cultura
Reseña de: Alain Babadzan – El espectáculo de la cultura, Globalización y tradicionalismos en Oceanía, Paris L’Harmattan, 2009, 268 páginas.

Contra la hegemonía intelectual e institucional del postmodernismo y de los estudios culturales que caracterizan ahora el tratado de las sociedades indígenas del área oceánica, Alain Babadzan propone una crítica de los diversos fenómenos de rehabilitación de las tradiciones, que se trata de la “Pacific Way”.

¿Universalismo vs. comunitarismo? ¿La política del MAS puede ser considerada de izquierda?
La mayoría de los sociólogos críticos se cree, de buena fe, como de izquierda, pero los fundamentos de esta creencia quedan poco discutidos, especialmente cuando se trata de la política del gobierno de Evo Morales, o de cualquier otro gobierno considerado como de izquierda en America del sur. Empezaremos en este billet d’humeur con una primera reflexión sobre el tema.

Para contactar al autor escriba a franck.poupeau@gmail.com

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